三十七节 四妾公
几根杨树枝交错一捆而成的院墙，院墙上爬满绿的葫芦蔓儿，一朵洁白的葫芦花儿掩藏在一片翠绿叶蔓中，淡雅亮。
灰衣老者头顶角髻，髻上一根漆黑骨簪，黑须飘然，神悠然。
唇边笛儿通体一片黑黝黝的，非竹非玉，质地倒似是一支铁笛儿，清脆悦耳的笛声，在暮中悠扬飘。
“两位小友从何而来？”一曲奏罢，灰衣老者扬声问道。
司马雪抢先应道：“小道乘兴而来。”
“小道姑好俊雅，既然到了堡中，便进来坐吧。”灰衣老者邀请道：
远街道上传来一片嘈杂之声，一伙人担着一付翠竹担架，抬着一名青年男子，从远匆匆奔来。
“四妾公，少公子又发病了，快喘不上气了。”一人在远外高声喊叫，一伙人行到近，翠竹担架上的青年男子长发凌乱，脸部枯瘦灰黄，口角出一丝丝口涎。
“这个孽子，是不是又服食五石散了，这可如何是好？”四妾公抓着笛子，有些不知所措。
一名皂衣男子说道：“四妾公，快想办法，救人要紧，少公子憋得快喘不上气了。”
“这可如何是好，这可如何是好，只能先抬到吴县城中找医师大夫了。”四妾慌了神，连连搓手道。
自汉朝以后，一直到晋室偏安江南，天下乱世已久，人命朝不保夕。
晋人不论士族庶族，门弟高低，大多今朝有酒今朝酒，不问明日生与死，饮的除了酒水外，还有“五石散”。
“五石散”，乃中药散剂，由石钟r、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，加辅料制成，原是给伤寒病人治病用，最早却被由魏朝附马何晏用来提神壮阳。
服食五石散后，体火气燥动，必须立刻“消散”，否则必死无疑，消散的规矩极多。
一不能静卧，二要不停走，还要穿薄衣，吃冷食、吃大量的冷食，以凉水浇体，大多喜寒，唯一需要大量饮热酒，而且酒质越醇越好，绝对不能饮劣酒。
五石散价格不菲，非普通百姓所能承受，能服五石散，是一种权贵身份象征，虽有命之忧，却总有喜欢出风头的青年男子趋之若鹜。
高恩华在建康时，便时常见到因服食“五石散”后，行散不力而倒毙的士族子弟，也见过服食“五石散”后，药力发作，挥剑满街狂砍，嚎陶大器之辈。
吴县城到坞堡约有十余里程，翠竹担架上的青年男子面一片酱红，腹不停的急速痉挛，好似随时都能断气，莫说抬到吴县城，能不能抬出坞堡大门，也犹未可知。
“此乃消散不力症状，且让贫道试试。”
高恩华手拢虚掌，施展太玄诀灵力，指掌间青芒缭绕，“啪”的一声，拍在青年男子的部。
青年男子口一张，“噗”的一声，吐出一口臭浓痰，呼吸立刻渐渐平顺起来。
“多谢仙道施救，快快向里面请。”四妾公欣喜道：
“四妾公且莫，先救人要紧。”高恩华谨慎起见，先替青年男子切了脉，又解开男子上衣，仔细查看。
“孽子病况如何？”四妾公询问道：
高恩华摇头道““令郎服食五石散过量，消散不及时，此刻五焚，血不华实，如不控制，恐将危极命。”
“仙道，孽子可还有救？”四妾公又开始担心起来。
高恩华摸出几粒丹药，说道：“此丹只能保令郎一时平安，如不戒服五石散，终有一日，神仙难救。”
“仙道好似喜闻音律，如不嫌弃老朽陋室寒屋，愿备下薄酒，与仙道温酒长谈。”四妾公接过丹药，垦求道：
司马雪在旁边转来转去，一直听两人说话，话问道：“老先生号称四妾公，为何只见公，不见四妾呢？”
四妾公指着院中的柳、桃、竹、杏四树，笑道：“小道长有所不知，老朽的四妾乃柳、桃、竹、杏等。”
“道长大叔，此地离太湖颇近，明日正好去太湖修练水遁术，今晚就在老先生府上听笛度好不好？”司马雪扯了扯高恩华的袍袖道：
四妾公在一边诚恳邀请道：
“今天若非仙道长循笛声而来，犬子可能不保。老朽家中恰有刚捕来的太湖白鱼，留下来尝尝鲜吧。”
高恩华见四妾公盛难却，司马雪又充满好奇的模样，只得点头应允，随四妾公进了院墙。
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